北京赛车古人也爱赶潮流?这些书法碑帖里的

 

 
 
 
 
 

 

 

 

 
 
 
 
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  欣赏书法作品,既要关注形式,又得兼顾内容,二者完美结合,堪称经典。书写内容除了优美的诗词,还有很多意想不到的内容——

  偶然看到王福庵有一方印,印文为“泥马前身”(图1),不禁想到曾经流行的“神马都是浮云”。看来,老爷子也是“闷骚”之人。

  王文治行书对联。书法筑基于“二王”,脱胎于董其昌,用笔规矩而洒落,结构紧密而内敛,墨色已淡为主,着实是董其昌书法风貌的再现,但无董氏书法的圆媚、轻滑之弊。其瘦硬的笔画略带圆转之意,深得《兰亭》、《圣教》遗韵。

  王文治(1730-1802),字禹卿,号梦楼。乾隆二十五年进士,授编修,擢侍读。清代诗人、书法家。

  陈曼生行书竖幅。书法用笔清劲潇洒,守古法,笔画圆劲细硬,如银画铁钩,笔笔中锋,力透纸背,结体奇特,穿插挪让,金石气十足。

  陈曼生(1768-1822),名鸿寿,字子恭。工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。篆刻与丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松并称为“西泠八家”。

  张伯英楷书对联。早年从颜体入手,再学魏碑,以行楷最有成就,用笔严谨,字形方圆兼备,既宽博雄放又紧凑严密,内多劲力,朴实秀逸,古拙自然。

  张伯英(1871-1949),字勺圃。晚清书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。金坛名宿冯煦入室弟子,齐白石的老师。

  何绍基行书对联。为早年之作,秀润畅达,徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间,北京赛车古人也爱赶潮流?这些书法碑帖里的网络热词你见过吗 北晚新视觉有清刚之气,韵味纯正。还未见晚年那种习气。

  邓散木小篆横幅。书法不断提炼各家精华集一身,冶鼎彝籀斯于一体,复参以隶、草用笔,结体创草彝、草隶,既有各体之美有协调统一,具天真奇崛之气。此作用笔酣墨饱满,气韵生动,结体灵活,沉雄绝俗。

  邓散木(1898-1963),自纯铁。中国现代书法家、篆刻家。有“北齐(白石)南邓”之誉。

  再读王文治(图2)、陈曼生(图3)、张伯英(图4)等人的对联,就感觉不像是古人写的,就好像今时今日,在和朋友聊天、拉家常的大白话。更有极端者,则非邓散木莫属,硬生生地将自己的斋号弄成了“厕简楼”(图5),又是题匾,又是刻印,还刻了一大批。其实这不是和卖字的主顾过不去,而是和自己过不去。一个大大的“厕”字,哪里有半点风雅?没有人想挂这样的作品在家里,除非是嗜痂成癖之人。

  《扯淡碑》现在河南省淇县城。碑身高178cm,宽86cm,厚18cm;碑座宽102cm、高15cm;碑圆首.上端行横字“再不来了”;碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”(“处”字已损毁)。“泰”字右刻“扯”,左刻“淡”。这就是《扯淡碑》的名称由来。“扯”字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁。

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